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“Vade retro derecha extrema” masculla la vice

Vich, ¿escolástica o taoísta?

La negativa del Ayuntamiento a empadronar ilegales

Alfonso De la Vega 18 Ene 2010 - 11:35 CET
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Vich es una de las ciudades levíticas barojianas de resabios clericales y escolásticos, y quizás por eso mismo de la influencia de la escolástica en la formación del pensamiento dirigido, ha advertido una de las notorias incoherencias de este reino del absurdo que es la acomplejada España actual.

La cuestión que bien podría defender un Santo Tomás de Aquino con birretina es más o menos la siguiente: Si los ilegales o sin papeles han burlado la legalidad española, ¿cómo es posible que tal hecho original no contamine todo el proceso de su relación con la administración española y con la gente en general, de modo que se les tenga que empadronar?

Y con el padrón la puerta abierta para disfrutar de las magras ventajas del estado español de mini-bienestar. Y, ahora en tiempos de penuria y necesidad, en competencia directa con la población autóctona o legal también necesitada de ayuda, a veces de modo dramático.

El consistorio de Vich decide, con gran éxito de público -por cierto- porque aunque lo parezca manteniendo a los políticos que disfrutamos, no todo él es tonto, que eso del padrón para todos es una contradicción lógica, que los sin papeles o ilegales en España no deben estar empadronados hasta que arreglen su irregularidad. Pero toda la olímpica casta parasitaria bien-pensante se escandaliza por esta consideración municipal aparentemente tan juiciosa y prudente.

“Vade retro derecha extrema” masculla la vice y con ella, todo el rojerío visa oro que la jalea. Paradojas de un partido como es el socialista actual que sirve los privilegios e intereses de la oligarquía y el caciquismo más retrógrado y que hace lo contrario de lo que a sus supuestos teóricos votantes les convendría.

Y se preguntará el observador, ¿desde cuándo el rigor en el raciocinio es cosa de fachas?

¿Es tan raro pretender que existan leyes justas, razonables, coherentes, proporcionadas, dirigidas al Bien común? ¿Es aún más raro pretender que… además se cumplan?

El gran maestro Cervantes por boca del Don Quijote asesor de Sancho gobernador ya nos los explicaba a los españolitos de cualquier edad.

“Cuando esperaba oír nuevas de tus descuidos e impertinencias, Sancho amigo, las oí de tus discreciones…para ganar la voluntad del pueblo que gobiernas, entre otras has de hacer dos cosas: la una ser bien criado con todos, la otra, procurar la abundancia de mantenimientos que no hay cosa que más fatigue el corazón de los pobres que el hambre y la carestía.

No hagas muchas pragmáticas y si las haces procura que sean buenas, y sobre todo que se guarden y se cumplan, que las pragmáticas que no se guardan es lo mismo que si no lo fuesen, antes dan a entender que el príncipe que tuvo discreción y autoridad para hacerlas no tuvo valor para hacer que se guardasen…”

Contra el consejo cervantino en este reino desquiciado cuanto menos pan o mantenimiento tenemos más abundancia de leyes, muchas de ellas absurdas o perjudiciales, que se perpetran en la confianza de que nunca se vayan a cumplir.

¿Se ha preguntado el lector lo que pasaría si por milagro de repente se cumplieran todas las leyes y reglamentos existentes, empezando por la constitución?

La diarrea legislativa europea, central, taifal y local genera pragmáticas y más pragmáticas a aplicar o hacer cumplir al enemigo y a consentir su inobservancia al amigo, cofrade o compinche.

Olvidada la sabiduría cervantina, acaso el único consuelo que nos quede sea refugiarse en la idea taoísta de que la plenitud de algo lleva ya el germen de su posterior sustitución por lo contrario. Si así fuere, no importaría la acción de don Quijote o del Sancho gobernador. La actual era de tenebrosa negritud que simboliza y cataliza ZP acaso pueda estar ya presta a finalizar. Pura dialéctica: El ente y el no ente se engendran mutuamente.

Por eso el PP de Mariano, se comporta como se comporta. Ni está ni se le espera.

Si no defiende nada, defiende una cosa y su contraria, y así salva la emergencia del opuesto. Convencido por un monje del Tao de la inutilidad de toda acción, aplica la máxima taoísta de quien no actúa todo lo gobierna,… en la eterna oposición.

Alfonso De la Vega es escritor.

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